写出立意的深刻和新意

分析近十年的作文命题的立意，呈现出从情理到义理，再到哲理这样一种趋势，当然每一年的高考只侧重于某一个方面，不可能面面俱到，要你这三个方面都分析。我认为今年的命题可能更开放，考生更容易入手，立意角度更多。

这里还有一个材料涉及我们审题时怎样更深挖掘，怎样才有新意。材料叫做《薛覃学讴》： “薛覃学讴于秦青，未尽其技而欲返，秦青勿止。饯于郊衢，抚节而歌，声震林壑，响遏行云。薛覃再拜，终身不敢言返。”就是说他比老师的技艺差得太远，后面还说了一句话，终身不敢言返，一辈子不敢再说回去的话。请选择一个角度自己命题写一篇作文。

那么这道题可以写的方面非常多，有些同学说这道题太好写了，就写书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。写秦青用高超的技艺来打动这个学生，我们平常说的言教不如身教。我觉得这两个立意可以接受，但就是不符合我们的阅卷要求，第一它没有深度，第二它没有新意，为什么呢？书山的话题太老。那么最能够结合题意同时又有新意的我觉得应该是结合材料的最后一句话：“终身不敢言返”。我可以写何必终身不敢言返呢？因为从我们价值观念来说总是长江后浪推前浪，一代新人超旧人。你一辈子在秦老师名下学习，你学得再好也可能只是秦青第二，所以我们年轻人必须博采众家之长，努力形成自己的风格才能有所创造，有所前进。同样一个材料，写出不同的感觉，这就是写出了立意的深刻和新意。

别让牛顿成了作文明星

我说的第二个方面“言之有物”，就是说文章要有充实的内容，首先是观点要明确，有了观点后要有充实的材料，观点和材料是统一的，这是写作最基本的要求。观点和材料有一个基本关系，观点是统帅是灵魂，材料是为观点服务的。

这些年考生喜欢写牛顿、爱因斯坦、居里夫人。当然他们是科学前辈，他们的探索精神值得我们学习，但是不是每一个话题都以他们为例，开一句玩笑说牛顿都成了作文明星了。能不能写点民族的精英比如屈原、陶渊明、李白、杜甫、岳飞，文天祥，教材本身给我们提供很多材料，一些学生写作文不是“无米下锅”吗，如果对教材熟悉就可以使你的作文内容充实。

比如关于生命的，有王羲之《兰亭集序》：“修短随化，终期于尽。”苏东坡《赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”陶渊明《归去来兮辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”冯友兰《人生的境界》：“自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。”史铁生《我与地坛》：“一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他一个事实；所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”

以上都是引文，可以作为话题的非常多，比如关于苦难、困境、坚韧，人生的财富，同一事例也可以不同角度引用。另外社会热点问题也可以作为材料，比如感动中国的人物等等。但是使用材料要注意，你不能大篇幅去叙述材料，因为材料是为观点服务的，你只能非常精炼概括地写出来，甚至融入你的语句之中。

言之有情感、情趣、情调和意蕴

最后一个方面，就是“言之有情”。根据考纲要求，我们要做到语言生动，有意蕴，感情真切。所谓言之有情，我概括为一个是情感，一个是情趣，一个是情调，一个是意蕴。怎么来做语言训练呢？一个是向古人的语言学习，特别是古典诗文。一是向现代名著的语言学习，还有学习群众生动的语言。

这是我们四川的一个考生写的作文，那年高考作文就是一个字叫“问”，他写的是少年问天，少年就是杜甫，而且采用了四川胡琴的形式，也是可以接受的。我们可以听一听：“你看那朱门户酒气熏天；你看那深沟壑尸骨满填；你看那罗绮筵花红绿暗；你看那呼儿卖女好不惨然。问苍天你何日赐我三剑，斩尽胡虏社稷宽。问苍天你何日借我广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。任凭那飞沙走石，狂风暴雨漫天翻，我风雨不动安如山。问苍天，你可曾睁开眼，看一看那呼天抢地，白头征夫，深闺重怨，青鬓思妇，助他早遂心中愿……”

这是四川的满分作文，60分，除了内容好，写作方法别具特色，里面融入了很多文化因子，比如杜甫的“朱门酒肉臭”， 比如《 茅屋为秋风所破歌》《兵车行》里面的文化，而且语言显得非常厚重而有情趣，有意蕴有情调，这样的作文就可以得高分。

总之，我今天讲的三个问题，一是言之成理，一是言之有物，一是言之有情，按照这三大训练方法去训练，我们的作文就可以达到考试大纲要求，在高考中你的作文就不会出大问题，就基本能够进入二类卷，好一点可以得五十几分，甚至是满分。