我们听惯了激情澎湃、语速极快的流行音乐，却逐渐忽略了古琴古筝的渺远、悠扬。

我们对“非诚勿扰”等娱乐节目烂熟于心，却忘了《诗经》中“青青子衿，悠悠我心”带来的感动。

我们随手从畅销书中取一本《小故事大智慧》便觉得自己亲近着书本，却将《论语》《史记》等经典抛诸脑后。

没有人能拯救你的灵魂，精神只能自救。忙里偷闲时，泡一杯香茶，捧一本好书，静静地品味字里行间的喜怒哀乐，这未尝不是“精神自救”的途径。

节日气氛的冷淡大家有目共睹，年味不浓了，汤圆不甜了，粽子不香了，其实这也正是我们精神生活平庸化的标志。告别酒店年夜饭，一大早起来，跑跑菜市场，洗洗涮涮，暗香浮动的夜晚，丰盛的年夜饭会告诉你年的味道。告别超市里的速冻粽子，买些糯米，洗洗泡泡，虽然可能包得形态各异，但亲手包的粽子才香。快餐文化时代的我们，过于倦怠懒散，缺乏对精神的关怀，这不只是人类的悲哀，更是文化的悲哀。

面对种种精神平庸化的表现，我们该何去何从？理想家早已为我们勾画出一系列的蓝图，若我们只是冷眼旁观，那它们将永远只是一个个漂亮的幻影。能够拯救精神的只能是我们自己，而不是别人。

【点 评】

从文化的视角切入，密切联系社会生活实际，由表及里，探讨“精神自救”的途径。通过文化现象折射出的人们精神之缺失，论证了自救之必要，中心突出，主旨鲜明。善用修辞，长短句、整散句的恰当运用，增强了语言的表现力。

【佳作展示二】

精神的自救

这是一个物质化的社会，这是一个喧嚣浮躁的年代，我们缺的不是房子和车子，我们缺的是精神。

活在当下，要想找寻属于自己的瓦尔登湖，就必须有强大的精神力量，使自己不被这个物欲横流的年代同化。史铁生20岁时得知自己永远无法站立行走，他颓废了，迷惘了，曾想过结束自己的生命。但他终于清醒，及时进行了“精神的自救”，于是他顽强地活了下来。他知道，人，一定要靠自己！他是中国少有的坚持写实写作的作家，他的作品几乎全部建立在自己的生活经历和生命体验之上，他对哲学的思考为自己的精神空间提升了高度。相比其他当红作家，我愈发觉得史铁生精神的伟大。而那些曾经对“80后”极具影响力的作家们，最终在这个充满诱惑的年代里被物质同化了。他们的笔下已不再是文章，而是商品！沦落为“写手”的他们失去了自我的精神力量。这是我们所不愿看到的！

精神生活的平庸化是一个明显的事实，精神的缺失已经成为社会发展的硬伤。放眼望去，一些人缺少应有的信仰和信念，精神颓废，萎靡不振，功利至上；一些人缺少应有的道德情操，将瘦肉精搬上人们的餐桌，把毒奶粉送入婴儿的口中……所有这些，都需要进行彻底的精神拯救。

“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。”“天助自助者”，只能依靠自己拯救自己的精神与灵魂。

如果手术台上躺着的是我们的灵魂，那么主刀的医生一定是我们自己。“吾日三省吾身”的教诲已传承了两千多年，如今是该自我反省和精神自救的时候了。学会精神自救，不让自我堕落；学会精神自救，不让灵魂被玷污；学会精神自救，不教一日虚度。我们是平凡的，但不能因为平凡而平庸，要通过精神自救修正人生的方向。

古希腊先哲说过：认识你自己。找到真实的自我，拯救自己的灵魂。

【点 评】

本文紧扣社会现实，剖析精神生活平庸化的现状，揭示了“精神自救”的重要性和必要性。观点鲜明，符合题意，内容充实，贴近生活实际，富有针对性。结构严谨，思路清晰。综合运用多种论证手法，说理透彻，最后升华主旨，水到渠成。提出“自我反省是精神自救的重要途径”，观点深刻，极富启发性。(冠华作文网)